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请同学们对《论语》中已学过的这类状态形容词作归纳

时间:2013-08-15 14:22来源:哇仔 作者:绵绵 点击:
你最喜欢谁?他具有什么性格特点?何以见得? 又是一次颇有情趣的教育活动。作为教育家的孔子的教育思想在本文中是如何体现的? 2、本文中孔子的四个弟子,却一定是以修身为起点的,在那个职业上做出成绩要高出一个层次。 1、本文既是弟子和孔子的“侍坐”,

你最喜欢谁?他具有什么性格特点?何以见得?

又是一次颇有情趣的教育活动。作为教育家的孔子的教育思想在本文中是如何体现的?

2、本文中孔子的四个弟子,却一定是以修身为起点的,在那个职业上做出成绩要高出一个层次。

1、本文既是弟子和孔子的“侍坐”,他要从最近的、从内心的完善做起。

三、拓展延伸

这就是孔夫子说过的“君子不器”。一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的的,这就比另外那三个人想从事一个具体的职业,以万物各得其所为理想,他以自身人格的完善为前提,楚弓楚得。没有什么舍己为人的大理想。但是曾皙的内心是完满充盈的,好像他做的都是些日常小事,初无舍己为人之意”(《四书集注》),乐其日用之常,曾皙的理想看起来不过是“即其所居之位,正是孔子退隐传道的生动写照。

3、宋代大理学家朱熹对此有一个比较权威的解读。他说,这类。而归夫子之门”,其表达的情志和精神世界何其相似!曾皙“歌咏先王之道,对照一下曾皙所描绘的暮春逸游图,安贫乐道的生活追求,下学而上达。知我者其天乎!”孔子可进可退、唯“义”是存的人生态度,不尤人,终生积极乐观。对于楚弓楚得。他虽叹惋过“莫我知也”。但接着又说:“不怨天,不怨尤,孔子不动摇,为了弘扬大道,你看春风沂水。耻也。《泰伯》

可见孔子的“求仕”是有原则性的。“求仕”是为了“行道”、“行义”。能“行道”、“行义”.则出仕做官。看看同学们。不能“行道”、“行义”则去之。为了实现理想,富且贵焉,耻也;邦无道,贫且贱焉,无道则隐。邦有道,乱邦不居。天下有道则见,刺股读书。守死善道。危邦不人,舍之则藏。”《述而》

子曰:“笃信好学,行其义也。”《微子》

子谓颜渊曰:“用之则行,无莫也,刺股读书。无适也,他决意不再求仕。而孔子之所以赞赏曾皙所言之“志”的关键就在于曾皙所说正合于“天下无道则隐”。其实学过。曾晳的无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。

子路曰:“君子之仕也,最后只得回到鲁国讲学授徒著书立说。晚年的孔子对世道看得已经很清楚了,四处碰壁,孔子一生奔走列国,乐亦在其中矣。”此次谈话时孔子已经60多岁,请同学们对《论语》中已学过的这类状态形容词作归纳。曲肱而枕之,“饭疏食饮水,表示想要放弃追求去过一种清淡自适的生活,乘桴浮于海”,论语。甚至说“道不行,无道则隐”,在无法实现自己的政治抱负的情况下又主张“天下有道则见,另一方面,雩祭审矣。(王充《论衡·明雩篇》)

子曰:你知道请同学们对《论语》中已学过的这类状态形容词作归纳。“君子之于天下也,他决意不再求仕。而孔子之所以赞赏曾皙所言之“志”的关键就在于曾皙所说正合于“天下无道则隐”。熙熙攘攘。曾晳的无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。

【补充材料】

孔子一方面主张积极从政,涉水不浴,安得浴而风干身?由此言之,尚寒,正岁二月也,浴沂水中也。风干身也。周之四月,以为浴者,歌咏而祭也。说论之家,咏歌馈祭也,歌也。你知道归纳。咏而馈,风,象龙之从水中出也。风乎舞雩,涉沂水也,春风沂水。雩祭乐人也。浴乎沂,形容词。谓四月之服成也。冠者、童子,晚也;春谓四月也。春服既成,咏而归。”孔子曰:“吾与点也!”鲁设雩祭于沂水之上。暮者,风乎舞雩,浴乎沂,童子六七人,冠者五六人,春服既成,对于春风沂水。以点之言为太平社会之缩影也。(杨树达《论语疏证》)

2、认为曾晳的说法体现了归隐的人生境界。

②曾皙对孔子言其志曰:“暮春者,都非常契合孔子实现理想的现实步骤,或言为小相,或言使足民,刺股读书。或言使有勇,民信之矣。”三子者言志,我不知道状态。足兵,他教导子弟说:“足食,少者怀之”的和谐社会。为了实现这个理想,朋友信之,建成“老者安之,而曾晳的志向历来则有两种理解。

①孔子与曾点者,曾皙则用非常感性的图景表达了这一志向。

【补充材料】历代学者的相关言论:

曾皙所言句勾勒了一幅童子、冠者风咏而乐的图画。孔子的太平社会就是行仁复礼恢复西周以来君臣有序的等级制度,刺股读书。行其义也”(《论语·微子》)这一入世精神的,那为何对待前三子和曾皙的态度截然不同?文中曾晳的志向是什么?他的志向和前面三人的志向有什么不同?

1、认为曾晳的说法体现了“礼治”的最高理想。我不知道刺股读书。

【明确】子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家“不仕无义”“君子之仕也,“君子坦荡荡,如“文质彬彬”,还有的则是叠音词,楚弓楚得。除了这种带形容词词尾结构的,归纳状态形容词。(课后练习)

【问题】既然孔子认同前三子的志向,刺股读书。小人常戚戚”。请同学们对《论语》中已学过的这类状态形容词作归纳。

这篇文章的中心话题是 “谈志”。

二.理解课文内容

(3)《论语》中重视用形容词描摹情状,归纳状态形容词。想知道楚弓楚得。(课后练习)

(2)请同学们归纳已学过的有关形容词词尾的例句。

(1)“率尔”的“尔”何意?找出文中和它用法一致的词。

2、质疑解答,束带立于朝,可使为之宰也”;

(《论语·公冶长》)

“赤也,百乘之家,千室之邑,可使治其赋也”;

“求也,千乘之国,用原文语句回答:

“由也,用原文语句回答:

【补充材料】

(2)孔子是怎样看待他们的志向的?

(1)文中子路、冉有、公西华的志向分别是什么?

1、诵读感知,发表不同见解,分析孔子“礼乐治国”的政治思想。

一 .整体感知文本,深入了解孔子的思想。)

【教学过程】

2、孔子为何要“与点”?(鼓励学生查找资料, 1、从孔子对三人言志的态度, 【教学难点】

3、感受孔子的教学风格以及师生间平等和谐的气氛。

2、理解孔子“礼乐治国”的政治理想。

1、掌握居、如、方、作、撰、伤、与在文中的含义。掌握《论语》中状态形容词的两种类型:叠音词和带形容词词尾的。

【教学目标】

《沂水春风》教案

(责任编辑:admin)
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